BÖLÜM XXVI. İTALYA'YI BARBARLARDAN KURTARMA ÇAĞRISI

Yukarıdaki söylevlerin konusunu dikkatlice düşündükten ve kendi kendime, şimdiki zamanların yeni bir prens için uygun olup olmadığını ve bilge ve erdemli birinin kendisine onur ve bu ülkenin insanlarına iyilik getirecek yeni bir düzen kurması için fırsat verecek unsurların olup olmadığını merak ederek, bana öyle geliyor ki, yeni bir prensi destekleyecek o kadar çok şey bir araya geliyor ki, şimdiki zamandan daha uygun bir zaman hiç görmedim.

Ve eğer, dediğim gibi, İsrail halkının Musa'nın yeteneğini ortaya çıkarmak için tutsak olması gerekliyse; Perslerin, Keyhüsrev'in ruhunun yüceliğini keşfetmek için Medler tarafından ezilmesi gerekliyse; ve Atinalıların, Theseus'un yeteneklerini göstermek için dağılmış olması gerekliyse: o halde şimdiki zamanda, bir İtalyan ruhunun erdemini keşfetmek için, İtalya'nın şu an içinde bulunduğu uç noktaya sürüklenmesi, İbranilerden daha esir, Perslerden daha ezilmiş, Atinalılardan daha dağınık olması; başsız, düzensiz, yenilmiş, yağmalanmış, paramparça edilmiş, istila edilmiş; ve her türlü yıkıma katlanmış olması gerekliydi.

Her ne kadar son zamanlarda biri tarafından bir kıvılcım gösterilmiş olsa da, bu bizi onun Tanrı tarafından kurtuluşumuz için görevlendirildiğini düşündürse de, yine de daha sonra, kariyerinin zirvesindeyken, talihin onu reddettiği görüldü; böylece, cansız kalmış gibi İtalya, yaralarını saracak, Lombardiya'nın yağmalanmasına ve talanına, krallığın ve Toskana'nın dolandırılmasına ve vergilendirilmesine son verecek ve uzun süredir kangren olmuş o yaraları temizleyecek birini bekliyor. Tanrı'ya, kendisini bu haksızlıklardan ve barbarca küstahlıklardan kurtaracak birini göndermesi için nasıl yalvardığı görülüyor. Ayrıca, biri sancağı yükselttiği takdirde, onu takip etmeye hazır ve istekli olduğu da görülüyor.

Ne de şu anda, onun sizin soylu hanedanınızdan daha fazla umut bağlayabileceği biri görülüyor,^[1] Tanrı ve şu an başında bulunduğu Kilise tarafından lütfedilmiş, cesareti ve talihiyle, bu kurtuluşun başı yapılabilecek hanedanınızdan. Adını andığım adamların eylemlerini ve yaşamlarını hatırlarsanız bu zor olmayacaktır. Ve her ne kadar onlar büyük ve harika adamlar olsalar da, yine de insandılar ve her birinin şimdiki zamanın sunduğundan daha fazla fırsatı yoktu; zira onların girişimleri ne bundan daha adil ne de daha kolaydı, ne de Tanrı onlara sizden daha dosttu.

[1] Giuliano de Medici. Daha yeni X. Leo tarafından kardinal atanmıştı. 1523'te Giuliano Papa seçildi ve VII. Clemens unvanını aldı.

Bizde büyük bir adalet var, çünkü zorunlu olan savaş adildir ve onlardan başka umut kalmadığında silahlar kutsaldır. Burada en büyük istek var ve istek büyük olduğunda, dikkatlerinizi yönelttiğim o adamları takip ederseniz zorluklar da büyük olamaz. Bundan ötesi, Tanrı'nın yolları nasıl da eşi benzeri görülmemiş bir şekilde olağanüstü tezahür etmiştir: deniz ikiye ayrılmış, bir bulut yol göstermiş, kayadan su fışkırmış, kudret helvası yağmış, her şey sizin büyüklüğünüze katkıda bulunmuştur; geri kalanını siz yapmalısınız. Tanrı her şeyi yapmak istemez ve böylece özgür irademizi ve bize ait olan o şeref payını elimizden almaz.

Ve yukarıda adı geçen İtalyanlardan hiçbirinin soylu hanedanınızdan beklenen her şeyi başaramamış olması şaşırtıcı değildir; ve İtalya'daki pek çok devrimde ve pek çok seferde askeri erdemin tükenmiş gibi görünmesi, eski düzenin iyi olmamasından ve hiçbirimizin yeni bir düzen bulmayı bilememesinden kaynaklanmıştır. Ve bir adamı, kendisi yeni yükselmişken yeni yasalar ve yeni nizamlar kurmaktan daha fazla onurlandıran hiçbir şey yoktur. Bu tür şeyler, iyi temellendirildiklerinde ve onurlu olduklarında onu saygı duyulan ve hayranlık duyulan biri yapacak ve İtalya'da bunları her biçimde kullanıma sokma fırsatları eksik değildir.

Burada uzuvlarda büyük bir cesaret varken, başta eksiklik vardır. Düellolara ve el-ele çatışmalara dikkatlice bakın, İtalyanlar güç, maharet ve incelik açısından ne kadar üstünler. Ama ordular söz konusu olduğunda kıyaslanamazlar ve bu tamamen liderlerin yetersizliğinden kaynaklanır, çünkü yetenekli olanlar itaatkar değildir ve her biri kendi bildiğini sanır, ne cesaret ne de talih açısından diğerlerinden üstün, başkalarının boyun eğeceği biri hiç olmamıştır. Bu nedenle, bu kadar uzun bir süredir ve son yirmi yıldaki onca çatışmada, ne zaman tamamen İtalyan bir ordu olsa, her zaman kötü bir performans sergilemiştir; bunun ilk tanığı Il Taro, ardından Alessandria, Capua, Cenova, Vaila, Bologna, Mestri'dir.^[2]

[2] Il Taro savaşları, 1495; Alessandria, 1499; Capua, 1501; Cenova, 1507; Vaila, 1509; Bologna, 1511; Mestri, 1513.

Bu nedenle, eğer soylu hanedanınız ülkelerini kurtarmış olan bu olağanüstü adamları takip etmek istiyorsa, her şeyden önce, her girişimin gerçek bir temeli olarak, kendi kuvvetlerinizle donanmış olmanız gerekir, çünkü onlardan daha sadık, daha dürüst veya daha iyi askerler olamaz. Ve tek başlarına iyi olsalar da, prensleri tarafından komuta edildiklerinde, onun tarafından onurlandırıldıklarında ve onun masrafıyla geçindirildiklerinde topluca çok daha iyi olacaklardır. Bu nedenle, İtalyan cesaretiyle yabancılara karşı savunulabilmeniz için bu tür silahlarla hazırlanmak gereklidir.

Ve her ne kadar İsviçre ve İspanyol piyadeleri çok çetin kabul edilse de, yine de her ikisinde de bir kusur vardır; bu kusur nedeniyle üçüncü bir düzen onları yalnızca karşılamakla kalmayıp, aynı zamanda onları devirmek için de güvenilebilir. Çünkü İspanyollar süvarilere direnemez ve İsviçreliler yakın dövüşte piyadelerle karşılaştıklarında onlardan çekinirler. Bu yüzden, görüldüğü ve yine görülebileceği gibi, İspanyollar Fransız süvarilerine direnemez ve İsviçreliler İspanyol piyadeleri tarafından devrilir. Ve her ne kadar bunun sonuncusunun tam bir kanıtı gösterilemese de, yine de Ravenna Savaşı'nda bunun bazı kanıtları vardı; İspanyol piyadeleri, İsviçrelilerle aynı taktikleri izleyen Alman taburlarıyla karşılaştıklarında; İspanyollar, vücut çevikliği ve kalkanlarının yardımıyla Almanların mızraklarının altına girip tehlikeden uzaklaştılar, saldırabilecek durumdayken, Almanlar çaresizce durdu ve eğer süvari birlikleri yetişmeseydi, hepsi için her şey bitmiş olacaktı. Bu nedenle, bu iki piyadenin kusurlarını bilerek, süvarilere direnecek ve piyadelerden çekinmeyecek yeni bir piyade türü icat etmek mümkündür; bu, yeni bir silah düzeni yaratmak değil, eskinin bir çeşitlemesi olacaktır. Ve bunlar, yeni bir prense itibar ve güç kazandıran türden gelişmelerdir.

Bu nedenle, İtalya'nın nihayet kurtarıcısını görmesine izin vermek için bu fırsat kaçırılmamalıdır. Ne de bu yabancı talanlardan o kadar çok çekmiş tüm o illerde onun ne kadar bir sevgiyle karşılanacağı, ne tür bir intikam susuzluğuyla, ne tür inatçı bir inançla, ne tür bir adanmışlıkla, ne tür gözyaşlarıyla karşılanacağı ifade edilebilir. Hangi kapı ona kapanırdı? Kim ona itaat etmeyi reddederdi? Hangi kıskançlık onu engellerdi? Hangi İtalyan ona saygı göstermeyi reddederdi? Hepimiz için bu barbarca egemenlik iğrençtir. Bu nedenle, soylu hanedanınız, tüm adil girişimlerin üstlenildiği o cesaret ve umutla bu görevi üstlensin ki, onun sancağı altında anavatanımız yücelsin ve onun himayesinde Petrarca'nın şu sözü doğrulansın:

Virtu contro al Furore
    Prendera l’arme, e fia il combatter corto:
Che l’antico valore
    Negli italici cuor non e ancor morto.

Erdem, gazaba karşı savaşı ilerletecek,
    Ve çatışmada yakında onu kaçırtacak:
Çünkü eski Roma cesareti ölmedi,
    Ne de İtalyanların yüreklerinde sönmedi.

Edward Dacre, 1640.