YEDİNCİ BÖLÜM. BAŞKALARININ SİLAHLARIYLA YA DA İYİ TALİHLE ELDE EDİLEN YENİ PRENSLİKLER HAKKINDA

Yalnızca iyi talihle özel vatandaşlıktan prens olanların yükselmekte pek az, ancak zirvede kalmakta çok zorluk çekerler; yükselirken hiçbir zorluk çekmezler, çünkü uçarak yükselirler, ama zirveye ulaştıklarında çok zorluk yaşarlar. Böyleleri, bir devletin ya para karşılığı ya da o devleti bahşedenin lütfuyla kendilerine verildiği kişilerdir; Yunanistan'da, İyonya ve Çanakkale Boğazı şehirlerinde, Darius'un kendi güvenliği ve şanı için şehirleri elde tutmaları amacıyla prensler atadığı birçok kişiye olduğu gibi; yine askerlerin yozlaşmasıyla vatandaşlıktan imparatorluğa yükselen imparatorlara da olmuştur. Böylesi kişiler, kendilerini yükseltenin iyi niyetine ve talihine bağlı olarak yükselirler; ki bunlar son derece istikrarsız ve değişken iki şeydir. Pozisyon için gerekli bilgiye de sahip değillerdir; çünkü eğer büyük değer ve yetenek sahibi insanlar değillerse, daima özel bir yaşam sürmüş olmaları nedeniyle nasıl komuta edeceklerini bilmeleri beklenemez; ayrıca, dost ve sadık tutabilecekleri kuvvetleri olmadığı için onu elde tutamazlar.

Beklenmedik bir şekilde yükselen devletler de, doğada hızla doğup büyüyen diğer her şey gibi, temellerini ve ilişkilerini^[1] ilk fırtınanın onları yıkamayacağı şekilde sağlamlaştıramazlar; söylendiği gibi, beklenmedik bir şekilde prens olanlar, talihin kucaklarına attığı şeyi derhal elde tutmaya hazır olmaları gerektiğini bilecek kadar yetenekli kişiler değillerse ve başkalarının prens olmadan önce attığı temelleri, kendileri sonradan atmalıdırlar.

[1] “Le radici e corrispondenze,” yani kökleri (temelleri) ve diğer devletlerle ilişkileri veya bağları — on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda “correspondence” ve “correspondency” kelimelerinin yaygın bir anlamı.

Yetenek ya da talihle prens olma bu iki yöntemine dair, kendi hafızamızdan iki örnek vermek isterim, bunlar Francesco Sforza^[2] ve Cesare Borgia'dır. Francesco, uygun yollarla ve büyük yetenekle, özel bir kişiden Milano Dükü mevkiine yükselmiş, ve binbir endişeyle elde ettiğini, pek az güçlükle muhafaza etmiştir. Diğer yandan, halk tarafından Valentino Dükü olarak anılan Cesare Borgia, devletini babasının yükselişi sırasında elde etmiş, ve babasının düşüşünde onu kaybetmiştir; oysa başkalarının silahları ve talihlerinin kendisine bahşettiği devletlerde köklerini sağlamlaştırmak için bilge ve yetenekli bir adamın yapması gereken her önlemi almış ve her şeyi yapmış olmasına rağmen.

[2] Francesco Sforza, 1401 doğumlu, 1466 ölümlü. Milano Dükü Filippo Visconti'nin gayrimeşru kızı Bianca Maria Visconti ile evlenmiş, onun ölümü üzerine düklüğe yükselmesini sağlamıştır. Machiavelli, Orsini ve Vitelli'nin Sinigalia'daki suikastlarına yol açan olaylar sırasında Floransa Cumhuriyeti'nin Cesare Borgia (1478-1507) nezdindeki tam yetkili temsilcisiydi ve Floransa'daki amirlerine yazdığı mektuplarla birlikte, Prens'ten on yıl önce yazılmış, dükün “Descritione del modo tenuto dal duca Valentino nello ammazzare Vitellozzo Vitelli” vb. adlı eserindeki icraatlarına dair bir açıklama bırakmıştır ki bunun çevirisi bu esere eklenmiştir.

Çünkü, yukarıda belirtildiği gibi, temellerini önce atmayan kişi, büyük bir yetenekle onları sonradan atabilir, ancak bu, mimara zahmet ve yapıya tehlike ile birlikte olacaktır. Dolayısıyla, dük tarafından atılan tüm adımlar göz önüne alındığında, gelecekteki gücü için sağlam temeller attığı görülecektir, ve bunları tartışmayı gereksiz görmüyorum, çünkü yeni bir prense onun eylemlerinden daha iyi ne öğütler verebileceğimi bilmiyorum; ve eğer aldığı önlemler işe yaramadıysa, bu onun hatası değil, talihin olağanüstü ve aşırı kötülüğüydü.

Altıncı Alexander, oğlu dükü yüceltmek isterken, birçok acil ve geleceğe dönük zorlukla karşılaştı. İlk olarak, onu Kilise'ye ait olmayan hiçbir devletin efendisi yapma yolunu göremiyordu; ve Kilise'yi soymaya razı olsa bile, Milano Dükü ve Venediklilerin buna rıza göstermeyeceklerini biliyordu, çünkü Faenza ve Rimini zaten Venediklilerin himayesindeydi. Bunun yanı sıra, İtalya'nın silahlarını, özellikle de kendisine yardım edebilecek olanları, Papa'nın güçlenmesinden korkacak ellerde, yani Orsini ve Colonnesi ile onların destekçilerinde görüyordu. Bu nedenle, durumu bozması ve güçleri birbirine karıştırması gerekiyordu, böylece onların devletlerinin bir kısmında güvenli bir şekilde efendi olabilirdi. Bunu yapması kolaydı, çünkü Venediklileri, başka nedenlerle hareket ederek, Fransızları İtalya'ya geri getirmeye istekli buldu; buna sadece karşı çıkmamakla kalmayacak, aynı zamanda Kral Louis'in önceki evliliğini feshederek bunu daha da kolaylaştıracaktı. Böylece kral, Venediklilerin yardımı ve Alexander'ın rızasıyla İtalya'ya geldi. Milano'ya gelir gelmez, Papa ondan Romagna'yı ele geçirme girişimi için asker aldı; Romagna da kralın itibarı üzerine ona teslim oldu. Dük, bu nedenle, Romagna'yı ele geçirip Colonnesi'leri yendikten sonra, burayı elde tutmak ve daha ileri gitmek isterken, iki şey tarafından engellendi: biri, kuvvetlerinin kendisine sadık görünmemesi, diğeri ise Fransa'nın iyi niyetiydi; yani, kullandığı Orsini kuvvetlerinin kendisine bağlı kalmayacağından, sadece daha fazlasını kazanmasını engellemekle kalmayıp, kazandığını kendilerinin ele geçirebileceğinden ve kralın da aynısını yapabileceğinden korkuyordu. Orsini'lerden bir uyarı aldı: Faenza'yı aldıktan ve Bologna'ya saldırdıktan sonra, onların bu saldırıya çok isteksizce gittiklerini gördü. Krala gelince, Urbino Düklüğü'nü aldıktan sonra Toskana'ya saldırdığında ve kralın onu bu girişimden vazgeçirdiğinde, kralın niyetini anladı; bu yüzden dük, artık başkalarının silahlarına ve talihine bağlı olmamaya karar verdi.

İlk olarak, Roma'daki Orsini ve Colonnesi partilerini zayıflattı, kendilerine bağlı beyefendilerin hepsini kendi tarafına çekerek, onları kendi beyefendileri yaparak, iyi maaş vererek ve rütbelerine göre makam ve komuta ile onurlandırarak birkaç ay içinde tüm hizip bağlılıklarını ortadan kaldırdı ve tamamen düke yöneltti. Bundan sonra, Colonna ailesinin yandaşlarını dağıtmış olarak, Orsini'leri ezmek için bir fırsat bekledi. Bu fırsat ona kısa sürede geldi ve onu iyi değerlendirdi; çünkü Orsini'ler, dükün ve Kilise'nin büyümesinin kendileri için bir yıkım olduğunu sonunda fark edince, Perugia'daki Magione'de bir toplantı düzenlediler. Bundan Urbino'daki isyan ve Romagna'daki karışıklıklar doğdu, dük için sonsuz tehlikelerle birlikte, ki bunların hepsini Fransızların yardımıyla aştı. Yetkisini yeniden tesis ettikten sonra, ne Fransızlara ne de başka dış güçlere güvenerek onu riske atmamak için hilelerine başvurdu, ve zihnini o kadar iyi gizlemeyi bildi ki, dükün her türlü ilgiyle (para, giysi ve at vererek) yanına almayı ihmal etmediği Signor Pagolo'nun arabuluculuğuyla Orsini'ler uzlaştırıldı, öyle ki onların saflığı onları Sinigalia'da onun iktidarına teslim etti.^[3] Liderleri yok ettikten ve taraftarlarını dostlarına dönüştürdükten sonra, dük, tüm Romagna ve Urbino Düklüğü'ne sahip olarak iktidarına yeterince sağlam temeller atmış oldu; ve halk refahlarını takdir etmeye başladığında, hepsini kendi tarafına çekti. Ve bu nokta dikkat çekmeye ve başkaları tarafından taklit edilmeye değer olduğundan, onu atlamak istemiyorum.

[3] Sinigalia, 31 Aralık 1502.

Dük Romagna'yı işgal ettiğinde, onu zayıf efendilerin yönetimi altında buldu; ki onlar tebaalarını yönetmekten ziyade soyuyorlardı ve onlara birlikten çok ayrılık için neden veriyorlardı, öyle ki ülke soygun, kavga ve her türlü şiddetle doluydu; ve böylece, barışı ve otoriteye itaati geri getirmek isteyerek, ona iyi bir vali vermeyi gerekli gördü. Bunun üzerine, hızlı ve zalim bir adam olan Messer Ramiro d’Orco'yu^[4] terfi ettirdi ve ona tam yetki verdi. Bu adam kısa sürede büyük bir başarıyla barışı ve birliği yeniden sağladı. Daha sonra dük, bu kadar aşırı yetki vermenin tavsiye edilmez olduğunu düşündü, çünkü nefret uyandıracağından hiç şüphesi yoktu, bu yüzden ülkede, çok değerli bir başkanın altında, tüm şehirlerin avukatlarının bulunduğu bir yargı mahkemesi kurdu. Ve geçmişteki sertliğin kendisine karşı bir miktar nefret yarattığını bildiği için, halkın zihninde kendisini temize çıkarmak ve onları tamamen kendi tarafına çekmek için, eğer herhangi bir zulüm uygulanmışsa, bunun kendisinden değil, bakanın doğal sertliğinden kaynaklandığını göstermek istedi. Bu bahaneyle Ramiro'yu yakalattı ve bir sabah Cesena'daki meydanda, yanında bir giyotin ve kanlı bir bıçakla infaz ettirip bıraktırdı. Bu manzaranın vahşeti, halkın aynı anda hem tatmin olmasına hem de dehşete düşmesine neden oldu.

[4] Ramiro d’Orco. Ramiro de Lorqua.

Ama başladığımız yere dönelim. Şunu söylemek isterim ki dük, kendisini artık yeterince güçlü bulduğundan ve kendi yöntemleriyle silahlanarak acil tehlikelerden kısmen güvence altına aldığından, ve fethine devam etmek istemesi halinde kendisine zarar verebilecek çevresindeki kuvvetleri büyük ölçüde ezdiğinden, sıradaki olarak Fransa'yı düşünmek zorundaydı, çünkü hatasını çok geç fark eden kralın kendisini desteklemeyeceğini biliyordu. Ve bu zamandan itibaren, Gaeta'yı kuşatan İspanyollara karşı Napoli krallığına doğru yaptığı seferde yeni ittifaklar aramaya ve Fransa ile zaman kazanmaya başladı. Niyetinde onlara karşı kendisini güvenceye almak vardı ve Alexander yaşasaydı bunu hızla başarmış olacaktı.

Şimdiki işlere yönelik hareket tarzı buydu. Ancak geleceğe gelince, her şeyden önce, Kilise'ye yeni bir halefin kendisine dost olmayabileceğinden ve Alexander'ın kendisine verdiklerini ondan almaya çalışabileceğinden korkuyordu, bu yüzden dört şekilde hareket etmeye karar verdi. Birincisi, gasp ettiği beylerin ailelerini yok ederek, Papa'dan bu bahaneyi almak. İkincisi, Roma'nın tüm beyefendilerini kendi tarafına çekerek, gözlemlendiği gibi, onların yardımıyla Papa'yı dizginleyebilmek. Üçüncüsü, kardinaller kurulunu daha çok kendi tarafına çevirmek. Dördüncüsü, Papa ölmeden önce o kadar güç kazanmak ki, kendi önlemleriyle ilk şoku atlatabilsin. Bu dört şeyden, Alexander'ın ölümü sırasında üçünü başarmıştı. Çünkü eline geçirebildiği gasp edilmiş beylerin çoğunu öldürmüş, pek azı kaçmıştı; Roma beyefendilerini kendi tarafına çekmiş ve kardinaller kurulunda en kalabalık partiye sahipti. Ve herhangi yeni bir fetih konusuna gelince, Toskana'nın efendisi olmayı amaçlıyordu, çünkü Perugia ve Piombino'ya zaten sahipti ve Pisa onun himayesi altındaydı. Ve artık Fransa'yı düşünmek zorunda kalmadığı için (çünkü Fransızlar zaten İspanyollar tarafından Napoli krallığından çıkarılmıştı ve bu şekilde her ikisi de onun iyi niyetini satın almaya zorlanıyordu), Pisa'ya saldırdı. Bundan sonra, Lucca ve Siena, kısmen Floransalılara duyulan nefret ve kısmen de onlardan duyulan korku nedeniyle hemen teslim oldular; ve Alexander'ın öldüğü yılki gibi refahını sürdürmüş olsaydı, Floransalıların hiçbir çaresi kalmazdı, çünkü o kadar güç ve itibar kazanmıştı ki kendi başına ayakta duracak ve artık başkalarının talihi ve kuvvetlerine değil, yalnızca kendi gücüne ve yeteneğine bağlı olacaktı.

Ancak Alexander, kılıcını ilk çektiğinden beş yıl sonra öldü. Dükü, yalnızca Romagna devleti sağlamlaşmış, geri kalan her şey havada asılı kalmış, en güçlü iki düşman ordusunun arasında ve ölümcül bir hastalığa yakalanmış halde bıraktı. Yine de dükte öyle bir cesaret ve yetenek vardı ki, insanların nasıl kazanılacağını veya kaybedileceğini çok iyi biliyordu ve o kadar kısa sürede attığı temeller o kadar sağlamdı ki, eğer o ordular sırtında olmasaydı ya da sağlığı yerinde olsaydı, tüm zorlukların üstesinden gelirdi. Ve temellerinin sağlam olduğu görüldü, çünkü Romagna bir aydan fazla onu bekledi. Roma'da, yarı canlı olsa da güvende kaldı; ve Baglioni'ler, Vitelli'ler ve Orsini'ler Roma'ya gelseler de ona karşı hiçbir şey yapamazlardı. İstediği kişiyi Papa yapamasa bile, en azından istemediği kişi seçilemezdi. Ama Alexander'ın ölümü sırasında sağlığı yerinde olsaydı,^[5] her şey onun için farklı olurdu. İkinci Julius'un^[6] seçildiği gün, babasının ölümü sırasında meydana gelebilecek her şeyi düşündüğünü ve hepsi için bir çare bulduğunu, ancak ölüm gerçekleştiğinde kendisinin ölüm döşeğinde olacağını hiç tahmin etmediğini bana söyledi.

[5] Altıncı Alexander, 18 Ağustos 1503'te ateşten öldü.

[6] İkinci Julius, San Pietro ad Vincula Kardinali Giuliano della Rovere idi, 1443 doğumlu, 1513 ölümlü.

Dükün tüm eylemleri hatırlandığında, onu nasıl suçlayacağımı bilmiyorum, aksine, dediğim gibi, onu talih veya başkalarının silahlarıyla iktidara yükselen herkese örnek olarak sunmam gerektiğini düşünüyorum. Çünkü o, yüce bir ruha ve uzak görüşlü hedeflere sahip olduğundan, davranışlarını başka türlü düzenleyemezdi, ve yalnızca Alexander'ın ömrünün kısalığı ve kendi hastalığı tasarılarını engelledi. Bu nedenle, yeni prensliğinde kendini güvence altına almayı, dostlar edinmeyi, zorla veya hileyle üstesinden gelmeyi, halk tarafından sevilip korkulmayı, askerler tarafından takip edilip saygı duyulmayı, kendisine zarar verebilecek gücü veya nedeni olanları yok etmeyi, eski düzeni yenisiyle değiştirmeyi, sert ve nazik, cömert ve eli açık olmayı, sadakatsiz bir orduyu dağıtıp yenilerini oluşturmayı, krallarla ve prenslerle onları gayretle kendisine yardım etmeye ve dikkatle saldırmaktan kaçınmaya mecbur bırakacak şekilde dostluk sürdürmeyi gerekli gören kişi, bu adamın eylemlerinden daha canlı bir örnek bulamaz.

Yalnızca İkinci Julius'un seçimi konusunda suçlanabilir, çünkü o kötü bir seçim yapmıştı; denildiği gibi, kendi istediği bir Papa'yı seçemediği için, başka herhangi birinin Papa seçilmesini engelleyebilirdi; ve zarar verdiği veya pontiff olmaları halinde kendisinden korkmak için nedeni olan hiçbir kardinalin seçimine asla rıza göstermemeliydi. Çünkü insanlar ya korkudan ya da nefretten zarar verirler. Zarar verdiği kişiler arasında San Pietro ad Vincula, Colonna, San Giorgio ve Ascanio vardı.^[7] Geri kalanlar, Papa olduklarında ondan korkmak zorundaydı, Rouen ve İspanyollar hariç; ikincisi (İspanyollar) ilişkileri ve yükümlülükleri nedeniyle, birincisi (Rouen) ise etkisi nedeniyle, Fransa krallığı onunla ilişki içinde olduğundan. Bu nedenle, her şeyden önce, dük bir İspanyol'u Papa yapmalıydı, ve onu yapamayınca, San Pietro ad Vincula'ya değil, Rouen'e rıza göstermeliydi. Yeni iyiliklerin büyük şahsiyetlere eski zararları unutturacağına inanan aldanır. Bu nedenle, dük seçiminde hata yaptı ve bu, onun nihai yıkımının nedeni oldu.

[7] San Giorgio Raffaello Riario'dur. Ascanio ise Ascanio Sforza'dır.